История Армении в действительности

[smersh70]

[smersh70]

[smersh70]

Очень харошая книга,рекомендую

[smersh70]

Пора восстанавливать справедливость

[smersh70]

[smersh70]

1. Когда армяне ссылаются на Урарту,
отвечайте:
Ведущие немецкие урартологи Александр Сайс и Фридрих Йоганесс доказали, что клинописи принадлежащие Урарту написаны на хурритском языке. Племена наини друг другу родственные племена. Хурритский язык неиндоевропейский. Они априори не могут быть армянами или же прямыми предками армян. А Дьяконов и Старсонов доказали родственные связи хурритского языка с нахско-дагестанскими языками и сегодня лучше всех хурритские клинописи разбирают вайнахи. Урарту с армянами связал Шульц и его теория не было принято и была опровергнуто
2. Когда армяне ссылаются на Хайасу - отвечайте:
Хайаса миф и данное мифическое царство принадлежит хурритам.
3. Когда армяне начнут ссылаться на бесхуатскую надпись и будут утверждать, что персы Урарту называли Арменией, отвечайте:
Армения иранский топоним и персы могли, как угодно называть Урарту. Сама Армения не армянский топоним, так как самоназвание армян хай, а свою страну они называют Аястаном.
4. Когда армяне ссылаются на ервандидское царство, отвечайте:
Ссылайтесь на 11 книгу Географии Страбона, где четко прописывается: царь Ерванд(Оронт, так называли их греки) потомок персидского вельможи Гидарна.
5. Когда армяне ссылаются на великую Армению, исправьте их снова ссылаясь снова на 11-ю книгу Географии Страбона.
Не великая Армения, а большая. После развала селевкидской империи, на территории малой азии образовалась малая и большая Армения. Малая была греческим. Большую основал Арташес, из династии ервандидов(перс), свою династию переименовал в арташесиды. При Арташесе единым языком в Армении был арамейским, а при его сыне Тигране 2 стал эллинистический. А само название страны по Страбону было названа в честь фесалийца Армена. Где мы тут видем хаев(армян)? Снова греки, персы и вдобавок арамейцы(семитский народ). На смену династии арташесидов приходят аршакиды. Аршакиды - парфяне, тоже персы. Царь Трдат, который крестил Армению был парфянином, а Вараз Григор евреем. Большая Армения у Атропатены завоевала Карабах.
6. Когда армяне называют Карабах Арцахом, отвечайте:
Арцах - удинский топоним и с удинского означает осевший. Был завоеван Б.Арменией у Атропатены во 2 веке до н.э. Автохтонами Арцаха являлись племена утиев(удины), гаргаров(рутульцы), саков(скифское племя) как пишут ведущие кавказоведы Камилла Тревер, Рональд Григор Сюни и Роберт Хьюсон. Последние двоя по происхождении армяне, проживающие в штатах. Сюни работает в чикагском университете, а Хьюсен в колумбийском. Обоих историков враждебно воспринимают в Армении.
Сам Сюни пишет. Часть карабахских армян имеют удинские корни, а большинство карабахских армян переселенцы Персии.
7. Когда армяне ссылаются на хаченское царство( один из исторических топонимов Карабаха ) указывайте на основателя Хачена Гасан Джалала и на его записи:
Я Гасан Джалал албанский правитель и католикос. Все христианские храмы в Карабахе - албанские(удинские) и были переданы в подчинении армянского католикоса в 1836 году, после массого переселения армян по 5-й статье Грибоедова и Паскевича в туркменчайском договоре 1828 году, когда они оказались в тотальном большинстве.
8. Когда армяне кричат о том, что Карабах не входил в состав Азербайджана, указывайте на карту АДР, куда входил не только Карабах, но и Зангезур. Сама Армения тогда была создана на территории 15 турецких городов. Им Эриванский уезд подарил Мамед Эмин Расулзаде. В 1919 году в августе, в Кларидже по версальскому договору АДР был признан. Потому, наоборот, границы АзССР были скроены, Ленин отобрал у азербайджанцев Зангезур и подарил армянам.
9. Вопрос на засыпку.
Пишите армянам, что в османской не было геноцида. Они сразу начнут ссылаться на то, что их предки бежали из османской империи, после чего можно им смело заявить: сами признаете свою пришлость
10. Армянский народ по Геродоту был сформирован в 6 веке до н.э. в юго-западной части армянского нагорья, т.е. в междуречье Ефрата. Пришлые фригийские племена из Балкан смешались с хетами, немного хурритами, оставивь за основу фригийский язык и взятый у хетов хайское самоназвание. Так Геродот отличал фригиев балкан от фригиев армянского нагорья, называя их армянами. Где теперь Карабах, нынешняя Армения, где уже на тот момент проживали кавказские и иранские племена, а где междуречье Ефрата. Данный факт занесен в энциклопедию Брокгауза. Очередное доказательство пришлости армян!!!

Ilgar Nazarov

[smersh70]

Ереван. Старый торговый ряд. Седрак Аракелян, 1921 год
Из коллекции Национальной галереи Армении. Фото: Армянский музей Москвы
И в государстве, претендующем на древность и первичность христианства, все мечети..... И караван-сарай....
Иреванское ханство, город Иреван.все постройки восточно мусульманского стиля , ну и мечеть с минаретом. А если присмотритесь внимательнее, то на картине 1921 года видны жители города, в частности женщины мусульманки в чадрах . .

[smersh70]

Обратите внимание на башни и стену, они еще сохранились.
На этом месте щас мост..

[smersh70]

Памятники Западного Азербайджана, находящиеся в плену у армян
Караван-сарай Шах Аббас/Селим в Даралаазском районе (современный Вайоц Дзор) был построен в XIV в. Абу Саид Бахадур-ханом, правителем азербайджанского государства Эльханидов. После изгнания азербайджанцев в 1988 г., правительство Армении сфальсифицировало все факты и начало представлять его мировой общественности как памятник армянского наследия.
Мавзолей Джафарабада на окраине Еревана был возведен в XV в. Пир Гусейном для своего отца Амира Саада, первого правителя Чухура Саада из племени Гарагоюнлу. Армяне, отрицая его принадлежность к Азербайджану, относят его к туркменскому историческому наследию.
Мечеть Тапабаши (Конд) в Ереване возвел член городского управления Аббасгулу хан Иреванский. Его дом, который сейчас в аварийном состоянии, находился неподалеку. Местное армянское население до сих пор называет его домом хана. На данный момент во дворе мечети и вокруг нее построены трущобы. 
Мечеть в квартале Дамирбулаг была единственной мечетью Еревана до 1988 г. Памятник, относящейся к XVII - XVIII вв., был уничтожен в 1990 г. На его месте сейчас находится торговый центр.

#ЗападныйАзербайджан #История

[smersh70]

Томас де Ваал: «Армянская ССР и была создана как раз для того, чтобы стать для армян новой родиной.»

В XIX веке, после того как метрополия направила сюда на поселение тысячи семей армянских иммигрантов из Турции и Персии, Ереван стал более армянским городом.
И, тем не менее, еще в 1870-х годах в нем насчитывалось всего двенадцать тысяч жителей, то есть он был даже меньше Шуши, и армянские переселенцы предпочитали искать работу в Баку
(Lourie, Yerevan’s Phenomenon, p. 177-178).
Таким, как сейчас, Ереван стал благодаря очередной, намного более интенсивной волне иммиграции…

В 1918-1920 годах Ереван был столицей первой республики Армении, некоторое время сохранявшей независимость, и единственным убежищем для сотен тысяч армянских беженцев из Анатолии. В 1920 году город стал столицей советской Армении. Когда в 1932 году Ереван посетил писатель Артур Кестлер, ему, еврею, городские кварталы напомнили тогдашние еврейские поселения в Палестине:
«…значительная часть населения состояла из беженцев и иммигрантов из Турции, Европы и Америки. Часто бывало, когда я спрашивал у прохожего дорогу на ломаном русском языке, мне отвечали на прекрасном немецком или французском..”
(Koestler. The InvisibleWriting, р. 109).

…нация лишенная государства, была разбросана по всему миру. Армянская Советская Социалистическая Республика и была создана как раз для того, чтобы стать для армян новой родиной.